במקום ציבורי, אם כך מנהג העולם ואין פוצה

מרן בשולחן ערוך (אבן העזר סימן כ"א סעיף

עיקר האיסור הוא לאיש שלא יביט באשה זרה

צריך רשות.

כדאי להמתין כמה דקות.

אשרייך, על זה נאמר ולא יבוש מפני המלעיגים

דרכי ת"ח מבוארים ברמב"ם הלכות דעות פ"ה ה"ח.

האחרונים נחלקו בהגדרתה ההלכתית של חברה בע"מ (עיין

לעת עתה לא מצאתי התייחסות מפורשת לשאלתך, אבל

לאכול במסעדה במדרחוב ♦ אברכים שרוצים לעשות “על האש” במקום ציבורי ♦ אכילת ארטיק או גלידה ברחוב ♦ לתת לאכול למי שאינו מברך ♦ להגיש אוכל באירוע או במסעדה למי שאינו מברך ♦ עניית “אמן” באמצע האכילה ♦ ועוד.

שני בחורים צעירים דנים כיצד ירכשו דירה והיכן?|

אינך צריך כלום. הודעת לאחראים והם ישברו את

בית כנסת פטור ממזוזה מעיקר הדין (עיין שלחן

אם יש אפשרות מבחינה טכנית לעשות טלאי ולהכשירם,

בית כנסת המשמש גם כמקלט ציבורי | הלל

אלה פקודי המשכן משכן העדות אשר פוקד על

קודם כל, בכמה מקומות (אולי בטעות) כתבתם בסגנון

אלה הדברים אשר דיבר משה אל כל ישראל

בפסוק שלפנינו מבואר כי חיוך – כן חיוך! – משיב נפש יותר מכוס חלב ביום שרב, מחמם לב יותר מכוס יין שרף ביום חורפי. איך אומר הפתגם? "חיוך לא עולה כסף אך שווה זהב".

אברכים שנשותיהם עובדות במקומות ציבוריים | ‘שמע ישראל’

"אמר משה יודע אני שישראל רוגנים הם. הריני עושה להם חשבון מכל מלאכת המשכן. התחיל לעשות חשבון עמהם… עם שהוא עושה חשבון והולך על כל דבר ודבר שעשויין כסדר בתוך המשכן, שכח אלף ושבע מאות וחמשה ושבעים שקל שעשה מהן ווין לעמודין ולא היו נראין. התחיל עומד, תמה ואומר: עכשיו ימצאו ידיהם של ישראל עלי לומר שאני נטלתי אותם.

כבודו מעיר הערה נכונה שלא טוב הוא שמוכרים

"זה אח שלך!!" טענה אמו. "ככה מלמדים אתכם? זה החינוך שקבלתם?!" החרה אחריה אביו. אחרים הזכירו לו את מצות "ואהבת לרעך כמוך" והלכות בין אדם לחברו.